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Sự thật về cờ bạc online:客中月光照家山,齐白石作品中的湖湘与乡愁

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“客中月光照家山”,句出齐白石的一方印章,倾注了老人对家乡的无限感怀与思念之情。2023年1月10日,在癸卯新春即将到来之际,展览“客中月光照家山——北京画院藏齐白石精品展”在湖南美术馆对外展出。该展览聚集了140余件原作精品,涵盖绘画、书法、篆刻、文献等诸多品类。通过“中国长沙湘潭人”“桃花潭水深如许”“万里乡山有路通”“各有本心忘不得”四个板块,讲述了齐白石与家乡湖南的鱼水之情。据悉,这是北京画院第一次如此大规模地组织展品离京展出,就是为了让齐白石的家乡人民欣赏到更丰富的白石之作。

展厅现场


展览现场


展厅现场


湖湘精神化为身中血脉

齐白石生于湖南湘潭,他的身上有着湖南人骨子里的勤劳与顽强,也有着湖南人性格中的务实与求新。因为湖湘文化与这片土地生长起来的人们,早已血脉相融,并且化为其内在的精神。花甲之岁,齐白石听从陈师曾的建议,以“饿死京华,公等勿怜”的决心衰年变法,创“红花墨叶”,无人能出其右。古稀之年,北平沦陷,他闭门隐居铁栅屋,贴出“画不卖与官家”的告白,谢绝见客。凡此种种,均见证了湖南人的精神:勤劳坚韧、图变求新、忠义爱国。

齐白石在作画


《墨梅》  齐白石  116x42.5cm  纸本墨笔  1917年


此次展出的《墨梅图》正是齐白石与陈师曾二人情谊的重现。1917年,齐白石二上北京,结识了一生中重要的几位朋友,同时也逐渐融入了北京的文化圈,其中最重要的便是陈师曾。陈师曾在《墨梅图》题诗:

齐翁嗜画与诗同,信笔谁知造化功。

别有酸寒殊可味,不因蟠屈始为工。

心逃尘境如方外,袖裹清香在客中。

酒后尝为尽情语, 何须趋步尹和翁。

规劝齐白石不要追随他人脚步,适时勇于变法,开创个人风格。齐白石听后,“决定从今大变。人欲骂之,余勿听也;人欲誉之,余勿喜也。”

《虾》  齐白石   81x33.5cm  纸本墨笔  1948年 


齐白石对艺术的执著,不仅体现在衰年变法的勇气,更体现在日常作画的创新。中国人都知道,画虾乃白石老人一绝。他笔下的游虾,晶莹透明,活灵活现,仿佛要从画中跳出来一般。然而,大多数人都不知道的是,齐白石为了画好虾,曾经先后经过了数次变革。起初临摹古人,形象略似。63岁前后,他开始对着案头水盂里养的青虾写生,初具形似,不过对虾的透明质感和动态层面还未达到深度刻画。68岁,他以墨色的浓淡来表现虾体的质感,虾须变得更有弹性,生动地展现出虾在水中游曳时的状态。不过他仍未满足,80岁时齐白石在虾头间点上一笔焦墨,干脆老辣,同时还在长须之间增加了短须。长须柔软而有弹性,短须坚硬而有韧性,形成鲜明对比,真正达到了炉火纯青的境界。此次展览将齐白石不同时期的画虾作品进行了集中展示,更能让观众发现其中细节的变化以及老人在创作背后所花费的苦心。

《和平图》  齐白石  68x50cm  纸本设色  1952年


齐白石一生跨越百年,饱经旧社会的离乱,终于在鲐背之年步入了新中国。他把个人的喜悲转化为对国家乃至芸芸众生的关爱,把自己生活小圈子里的自得与感伤转化为对祖国与世界的祝福,用画笔为天下人祈求和平与安宁,更用中国传统艺术的方式将自身对和平安宁的祈愿形诸笔端。展览展出了齐白石晚年创作的《和平图》。老人通过描绘悠闲自在的鸽子,从而营造出一个安宁祥和的境界。他用绘画祝福祖国万岁、祝福世界和平,并向世界和平理事会献礼。为了画好鸽子,齐白石还在家里饲养鸽子,通过观察写生、摸索研习,最终创造出经典的和平鸽形象。

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湖湘师友助力艺术之路

魏源曾说,“直省惟闽中、江西、湖南皆聚族而居,族皆有祠,此古风也”。湖南的宗族观念形成了以血缘、地缘和族群认同为基本特征的“熟人社会”。人们在以亲缘关系为主的小圈子中,过着安定、自足的生活。齐白石,从一介木工最终成为艺坛巨匠,除却自身的聪敏勤奋外,还得力于同乡师友的帮扶。地方乡绅胡沁园、晚清巨儒王闿运,还有同为王门弟子的杨度、夏寿田、郭人漳……他们或参鉴点拨,或引介提携,不仅让齐白石成功迈进文人圈层,更助其在北京站稳脚跟。

《柑树》  齐白石  131.5x20cm  纸本设色  1922年


1889年,27岁的雕花木匠齐白石受到湘潭士绅胡沁园的赏识,并在胡沁园的引荐和帮助之下,结识了陈少蕃、黎氏兄弟、罗氏兄弟等一众湘潭文人。齐白石跟随他们学习书法篆刻,切磋诗艺,实现了人脉阶层的重大跨越,完成了从木匠到画师的转变。作为齐白石早期最重要的一位老师,胡沁园堪称齐白石的伯乐,齐白石也称其为“平生第一知己”。此次展出的《柑树》就是齐白石与胡沁园师徒深情的见证。画中题曰:“前朝丁未春,于沁园师处乞来柑树,栽于九砚楼前。丁巳以来已扬花而不结实,思移地亦非其时也。”表达了齐白石对老师和往日时光的追思与感怀。

《寄萍堂》  王闿运  45.5x176cm  纸本  1911年


另一件改变齐白石人生轨迹的事情,就是拜入王门,成为湘绮弟子。这位老师正是晚清巨儒王闿运。王闿运在清末民初的政坛、文坛声名显赫,弟子众多。其中,门人夏寿田、郭人漳邀请齐白石远游,促成了白石早年的“五出五归”;杨潜庵与齐白石同居法源寺,杨度更为齐白石打理财务。齐白石初入京城,能够快速结识京中的文艺好友,湘绮弟子的身份十分重要。当年,在齐白石宣武门内劈柴胡同家中,就挂着王闿运为其题写的“寄萍堂”横额,此次也将与观众见面。

湖湘风物寄托浓浓乡愁

对家乡故土与亲人的思念是齐白石一生创作的源泉。1917年,为避兵匪之乱,齐白石远赴京城,怎会想到客居他乡便是一生。越近晚年,老人的思乡情结越加浓郁,恨不得手持赶山鞭,将家乡的一草一木赶至眼前。每当思乡情切,唯有寄情笔墨。于是,他反复提笔,绘少时所见:梅公祠旁的荷塘小路,星斗塘前的竹林游虾,枫林亭下的祖孙相依……帧帧画面承载了齐白石的浓浓乡思。而湖南乡间的风物,也为齐白石提供了丰富的创作素材。出身农家的齐白石,真切地感受到自然的美好。他怀揣赤子之心,善于捕捉世间的天然之趣:蔬果鲜香、花木芳茂、草虫嗡鸣、雏鸡嬉闹……他将文人画家不屑看、不屑画的“凡庸”之物写入画卷,又常以民间喜闻乐见的题材付诸笔端,再通过诗文题识赋予其鲜活的情感。齐白石打通了雅与俗的边界,拓展了传统文人画的表现空间,真正走进了人们的内心。

《荷花鸳鸯》  齐白石  84.5x55cm  纸本设色  无年款


湖南湘潭被誉为“莲城”。夏日,齐家门前的水塘莲叶摇曳生姿,花香沁人心脾,在齐白石的脑海中形成了不灭的印迹。于是他反复提笔,不断描绘家乡的荷塘。盛夏,荷花红艳,莲叶如碧;入秋,花瓣凋零,莲蓬直立;深秋,莲叶枯萎,满池萧瑟。他用一管毛笔,画出了四时之景,定格了时间,留下了自然的美好。展览特别将白石老人笔下不同时节的荷花并置呈现,让观众形象地感受画家对于时间的雕刻。

因为生于“糠菜半年粮”的穷人家,所以白菜、萝卜等平民百姓饭桌上常见的食材,也就成为齐白石艺术创作反复表现的对象。他还曾专为白菜赋诗,“不是独夸根有味,须知此老是农夫”,念念不忘“先人三代咬其根”,认为“菜根香处最相思”。白石老人常以青白菜谐“清白”之音,故而一生喜画白菜,并以自己画面洋溢的“蔬笋气”为荣。而“清白传家”这一主题又将几株白菜的含义升华到更高的境界。可见,他是在用白菜解释和规范自己的行为,以自己的实际能力,做着适合自己自然本性的事情,从而表达对世界、对人生、对艺术的看法。

白石之眼洞察大师一生

除却精彩的艺术作品,此次另一个看点就是首次呈现的齐白石艺术数字沉浸展。展览运用全新的技术手段与场景复原,通过“万竹山居”“五出五归”“一花一世界”“白石画屋”和“白石花园”五篇剧情,打造出一场时光的回溯,带观众走一程齐白石走过的人生之路。届时,每位观众都将变身成为齐白石,感受到白石之眼下所观察到的生命万象,因此也就更能体会这些作品生成的创作环境与故事背景。

《万竹山居》  齐白石  102.5x49.5cm  纸本设色  无年款


在这里,你将走进白石老人笔下的《万竹山居》,看星斗塘波光点点,鱼虾游弋,看紫云山竹林满坡,雏鸡嬉戏。这是家山在画家心中的映射,更是齐白石梦中的理想家园。在这里,你将立于“五出五归”的巨大画卷前,看齐白石远游的路,入目的景,鉴赏过的古人书画,感受师前人与师造化所带来的的视觉洗礼。在这里,你将看到四季之间的花木生长,听枝头篱下的鸟啼虫鸣。这些鲜活的、温热的、生机勃勃的景象,正是齐白石内心所热爱的,因此泼墨为画,落笔为诗,不断描绘与吟咏。在这里,你将步入齐白石的画室,在画案上挥毫书写,留下自己的作品。更能通过AR数字技术,看到画中之物拥有了生命的律动。紫藤低垂,蜜蜂飞舞,坐在白石花园展卷赏画,感受中国古人的清雅之乐。

展览现场


展览现场


除了作品,展览首次推出齐白石数字艺术沉浸体验,通过科技与艺术的结合,使观众如入画境。每一位观众都将拥有一对白石之眼,感受齐白石视角下的家山与远游、草木与鸣虫,感受他在画室中的思虑与琢磨,点染与挥毫。

展览将持续至2023年4月10日。

(本文综合自湖南美术馆公号)

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