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usdt接口开发(www.caibao.it)_二郎神和宋朝宦官杨戬有何牵连?为何名字一样?问题在许仲琳身上

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答:民众对二郎神形象的认识,主要是受《西游记》和《封神演义》两书影响。

这里,有一个问题,是大家必须要注意的。

即《西游记》的吴承恩作者生卒年为1506年至1583年,而《封神演义》的作者许仲琳生卒年为1560年至1630年。

那么,按正常理解,《西游记》成书是在《封神演义》之前。

但《西游记》并没有给出二郎神的名字,只是借孙悟空之口说他是“玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子”。

另外,在第六回二郎神出场时,还配了一首诗,称赞他的光辉史:“斧劈华山曾救母,弹打椶罗双凤凰。力诛八怪声名远,义结梅山七圣行。心高不认天家眷,性傲归神住灌江。赤城昭惠英灵圣,显化无边号二郎。”

这一段对二郎神的身世和早年经历的介绍,可查刻印有“大明嘉靖三十四年壬戌刊”字样的宗教典籍《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》(简称二郎宝卷)。

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“大明嘉靖三十四年”这个时间点比世德堂本《西游记》的刊行早了三十年,即《西游记》在写二郎神时,非常可能借鉴了《二郎宝卷》中二郎神的故事。

该故事说的是:确州城内书生杨天佑是上天“金童临凡”,与上天玉女云华有一段孽缘。云华不舍旧情,私自下凡,与之交合,生下二郎神。云华女的举止触犯了天条,被玉帝派人镇压,压于太山之下。二郎神长大成人,得到天上斗牛宫西王母的指点,“担山赶日”,劈山救出母亲云花女。

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由此可见,《西游记》虽没提二郎神的名,却给出了二郎神的姓——杨。

但,这个时候的二郎神的姓名绝不是叫杨戬。

原因很简单。

因为生卒于1574年至1646年的冯梦龙作有《三言》,其中的《醒世恒言》第十三卷“勘皮靴单证二郎神”,讲了一个离奇的故事:道君皇帝宋徽宗的一个宫人韩夫人久不逢雨露,春心久抑,遂得重病,被送到太尉杨戬府中养病。韩夫人病体恹恹,到二郎神庙进香,被二郎神的英俊神像所吸引,情不自禁,低声祈祷愿意嫁一个长相和二郎神一样的丈夫。祷告语被庙祝孙神通偷听到。孙神通学过一些邪门妖术,晚上便扮成二郎神的模样与韩夫人私通。太监杨戬生怕韩的奸情暴露,自己被徽宗责怪,赶紧兴师动众,大力侦破此案,将孙神通凌迟处死。

读这故事,我们可以百分百肯定,故事中二郎神的名字绝不叫杨戬!

甚至还可以肯定,在冯梦龙写“勘皮靴单证二郎神”故事之前,二郎神都不应该叫杨戬。

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